大家好,小宜来为大家讲解下。李密庵（李密庵生平）这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
莫言在《檀香刑》里写说：“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美。”
花开则谢，月满必缺，十全十美之后，紧接着的是凋零与缺憾
所以老祖宗的智慧常讲一个“半”字。清代的李密庵有一首《半半歌》：
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
看懂了这个“半”字，就能品出人生的真味
识人不可言尽，有话不可说全。与人交往，话得说一半，留一半
留有余地，并非圆滑世故，而是收起锋芒，顾及他人感受，让彼此都舒服
看透，是阅历；不说透，是智慧
知人不评人，能克制显露自己的冲动，才是真正的成熟
杭州灵隐寺中常挂有一副对联，上联是“人生哪能多如意”，下联是“万事但求半称心”
在人生的上半场，人人都不甘平庸。想追求更好的，想得到更多，一股脑钻进人潮里，开山劈石，披荆斩棘
然而大多事与愿违，不如意十之八九，脑筋转不过来的人，头撞南墙，碎了的牙往嘴里生咽
天性灵敏的人会慢慢看清：万事万物的演变，都有其节奏。如果盲目使劲，处处较真，那肯定没几个好果子吃
人生，一半靠争，一半要随
生活的幸福，当然要努力争取，不留遗憾
在使尽全力后仍求不得，就要懂得急流勇退
行走于世，欲速则不达，步伐不紧不慢
如行云般自在，像流水般洒脱，才是人生应有的态度
生活不要安排得太满，人生不要设计得太挤
绷得太紧时，就要主动松绑。留有余地，才能在撞见死胡同时，从容转身
有这样一个故事
两个落水者，一个视力好一个近视。两人都拼命在水里挣扎
突然，两个人同时看到有一样东西正向他们这边漂来，于是两人都奋力游过去
游着游着，视力好的那位泄了气停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船而是一截枯朽的木头
但患有近视的人却不知道，依然奋力向前游着
当他终于游到目的地，发现那竟然是一截木头时，他已离岸不远，他因而活了下来
如果事事都看得太穿，理得清清楚楚、明明白白，岂不是少了很多趣味？
人有时需要心如明镜的通透，也需要大智若愚的糊涂
大凡智慧之人，都懂得留一半清醒，留一半醉
该明白的时候不装懵，该糊涂的不较真
恰到好处的糊里糊涂，是人生阅历的体现，是为人处世的高级智慧
花开一季，人活一世，适可而止，浓淡相宜
只有懂得欣赏那半开的花，才是人生最美的体验
#人生何必太复杂 #
清代学者李密庵曾有诗云：看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽悠闲，半里乾坤宽展。
小满，是知足常乐；小满，是随遇而安；小满，是自在恬淡；小满，是浅喜安然。
李密庵在《半半歌》中言道：饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
@大江隐士 ：为人处世，懂得“半”的智慧，在与人的交往中，才会进退自如。话不说满，事不做绝，留余地于人，才能在无常的人生中成全自己。半醒半醉，半智半愚，进度有尺，才是智慧人生。不争方为智者，好争乃是愚人。诸事所得，一半刚好。#头条# #情感# #情感情感#
半半歌
李密庵 〔清代〕
看破浮生过半，
半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，
半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，
半山半水田园。
半耕半读半经廛，
半士半民姻眷。
半雅半粗器具，
半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，
肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，
妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，
姓字半藏半显。
一半还之天地，
让将一半人间，
半思后代与沧田，
半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，
花开半时偏妍。
帆张半扇免翻颠，
马放半缰稳便。
半少却饶滋味，
半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，
会占便宜只半。
李密庵在《半半歌》中曾言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”酒至微醺，花开半朵，是恰到好处的趣味，道破了人生交际处世的真谛。林语堂先生亦评此诗是中国人所发现的最健全的理想生活。
书法欣赏：清·李密庵《半字歌》 隶书；
书法作者：丁浪（曹全碑风格）
看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍，
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
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#如何以“人生过半”为题写一首感悟诗#
看破浮生過半，半之受用無邊。
半中歲月盡幽閒，半里乾坤寬展。
半郭半鄉村舍，半山半水田園。
半耕半讀半經廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半華半實庭軒。
衾裳半素半輕鮮，肴饌半豐半儉。
童僕半能半拙，妻兒半朴半賢。
心情半佛半神仙，姓字半藏半顯。
一半還之天地，讓將一半人間，
半思後代與滄田，半想閻羅怎見。
酒飲半酣正好，花開半吐偏妍。
帆張半扇免翻顛，馬放半韁穩便。
半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。
百年苦樂半相參，會占便宜只半。
-李密庵《半半歌》
#呼和浩特头条#今晚朋友约到乌兰察布路的半也茶院喝茶
茶院是个小二楼，装修特别雅致，温馨惬意，很有韵味。是个聊天谈事的好地方。听说还能提供西式简餐满足部分客人的需求。
服务员训练有素，一看就是学过专业茶艺。
店名引起我的好奇，老板介绍，取自清代李密庵的半半歌
花赏半开，酒饮半酣。
月盈半弯，茶至半盏。
是说做人做事都要留有余地，不要太满，满则溢。
品茶的同时，回味古人半半歌，真是妙不可言！
杭州灵隐寺内，挂着这样一幅对联：
人生哪能多如意
万事只求半称心
全联虽然只有短短的14个字，却透着处世的真谛，曾点化了无数世人。
这里的“半称心”并非消极无奈，而是一种人到中年后的豁达与智慧，恰恰体现了中国人的处世智慧。
十全十美的称心如意，仿若纳兰性德的木兰词“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”也只是人们一厢情愿的奢望罢了。
人生不过几十年，假如事事都称心如意，哪还有什么精彩可言呢？干脆早早躺平算了!
杨绛先生也曾说过这样的话：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。当你明白了无常，会发现一切都只是寻常。”
杨绛先生淡定从容的处世哲学源于对亲人的思念和历经人世沧桑的体悟，与万事只求“半称心”的不强求何其相似。
人生不如意事十有八九，应常思一二，不念九八。
古人云：“凡事忌满，月满则亏，水满则溢，人满则骄。”说的也是这个道理。
只有真正懂得知足常乐的人，方能淡定从容面对俗世红尘。
追求“半称心”的生活，不是无奈和消极，而是一种豁达和智慧，是最中庸的处世之道。
恰如清代李密庵的《半字歌》，读之最能体会这样的中庸之道。歌曰:
“看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与桑田，半想阎罗怎见？
饮酒半酣正好，花开半时偏妍。
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只占半。”
鲁迅说过这样的话：”好诗都已被唐人作完了。”
起初还比较赞同这句话，因为唐诗的确在中国文化史上大放异彩，让我崇拜得不得了。但后来接触到清朝的诗词，尤其是纳兰性德、袁枚等人之后，觉得此话过于夸张。
比如说，还有这首清朝李密庵的《半半歌》：
”看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。”
乍一看，好像是首打油诗，亦谐亦趣。可仔细品来，却又笑不出声了。
人生一世，不顺心事十有八九，但能求得心安，便是造化了。这首诗，告诉人们处事的深浅，做人的圆满。
全诗共28句，采用“六六七六”的句式，详述了作者对人生的独特理解。
怎么个理解？那就是凡事需“半”！
湖南长沙岳麓山有一半山亭， 为半云庵旧址。 据传，原庵内有一烧火僧，曾作《半半诗》一首，对仗颇工、自然流畅，既写景，又抒情，为名山胜迹留下趣谈。
到李密庵时，庵已改为亭，李密庵登上这座山亭，有感而发，挥笔写下这首半字诗。
人生已过半，回味往事，半字很是受用。长久以来，过着半耕半读、半官半民、半城半乡、半山半水的生活，既不缺钱花，又无甚负担，这是何等的惬意呀！
庭院半华半实，家具半雅半俗，衣服半华半素，菜肴半丰半俭，家人半能半拙，妻子半朴半贤——小日子过得，世外桃源一般。
但是，福不可享尽，寿不可无边。“一半还之天地，让将一半人间。”
接下来可以看出，作者的心态非常通透坦然，从“酒饮半酣、花开半妍”，到“半思后代与沧田，半想阎罗怎见”可知，他既坦然享用真实的生活，又不惧怕衰老和死亡，这是何等的豁达呀！
人生不就该如此吗？
杭州灵隐寺中有一副对联：
“人生哪能多如意
万事但求半称心”。
这副对联道出了处世的真谛。其意是奉劝世人心态要宽松、从容、大度、豁达，眼界放宽，心平气和地追求“半称心”的生活
无独有偶，明代诗人梅鼎祚(zuò )也曾写过一首“半”字的诗：
“半水半烟箸柳，
半风半雨催花，
半没半浮渔艇，
半藏半见人家。”
全诗二十四个字，句句离“半”字，意境奇妙，描绘出一幅朦胧迷离的烟雨春景图。
最后，我也画蛇添足，奉上几句：
半贫半富半苦乐，半智半愚半疯颠。一半人生在于我，剩却一半任其然！
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